... Пос­те­пен­но нав­ли­зах по-дъл­бо­ко в проб­ле­ми­те на по­е­тич­на­та дра­ма и в ус­ло­ви­я­та, ко­и­то тя тряб­ва­ше да из­пъл­ни, за да се за­щи­ти, пос­те­пен­но изяс­них сам за се­бе си не са­мо при­чи­ни­те на соб­с­т­ве­но...

 
В след­ва­щи­те стра­ни­ци се раз­г­леж­да въп­ро­сът как би из­г­леж­да­ла ед­на ес­те­ти­ка, из­г­ра­де­на вър­ху ве­че оп­ре­де­лен  ме­тод  за те­ат­рал­ни пос­та­нов­ки, ко­йто се раз­ви­ва на прак­ти­ка от ня­кол­ко де­се­ти­ле­ти...

 И тъй, "светът" на Лабрюйер се заключава в няколко големи класа на индивида: кралския двор, града, църквата, жените и т.н.; тези класове се подразделят на по-малки "общества". Да вземем фрагмент 4 на главата "За града":"Градът е разделе...

 
Между иреалиите (добродетелите) и реалиите (страстите, случайностите, постъпките) съществува маскиращо отношение  -  едните прикриват другите; известно е, че маската е голяма класическа тема (по онова време не се говори за маска, а за...

Втора глава: Окаяност на човека без бога 
66
Трябва да познаваме себе си; дори и да не стигнем до истината, поне ще внесем ред в собственото си съществуване, а едва ли има нещо по-важно.

  Правило I
 Изследванията трябва да имат за цел да насочват ума така, че да му позволят да изказва сигурни и истинни съждения за всичко, на което се натъкне